En la preskaŭ du jaroj, kiujn mi lernas Esperanton, mi konstatis, ke Esperantistoj malmulte amas monon kaj tio kontraŭas ĝian ekspansion en tute monetigita mondo.
Du ekzemploj:
- Mi faris 10 tasojn (tasojn) kun la gramatikaj reguloj de Esperanto klarigitaj en la hispana, kaj mi donis 8 el ĉi tiuj al la Esperanto-Ligo en mia lando, kiam ili skribis al mi dankante min, mi diris al ili, ke mi donis al ili la arton, preto por presi pli kaj vendi ilin, al kio ili respondis, ke mi mem povas vendi ilin sur la retejo de la Ligo, sen komisiono, do ili ne interesiĝis pri la aldona enspezfonto, ke tio povus esti por ili.
- Mi mendis iujn librojn en Svedujo kaj ili diris al mi, ke se ili estus por publika konsultado, ili donus ilin al mi. Se iu aĉetos al vi ion kaj volas pagi ĝin, vendi ĝin, ne fordoni, senpagaj aĵoj malpli valoras ol tiuj, por kiuj tio estas pagita.
La Ideo
Mi pensas, ke stipendio povus esti establita por magistro, 20.000 Eŭroj kaj metita kiel kondiĉo, ke tiuj, kiuj kandidatiĝas, havu B2-atestilon pri Esperanto laŭ la Komuna Eŭropa Referenckadro por Lingvoj.
Nun supozu, ke 200 homoj volas la stipendion kaj por tio ili komencas studi Esperanton dum 6 monatoj pagante 100 EUR / monate kaj supozu ankaŭ, ke ili pagas 60 EUR por la ekzameno.
200 * (6 * 100 + 60) = 132.000EUR
Evidente, ĉi tio estas la enspezo, ne la profito, ĉar vi devas pagi por klasĉambroj, instruistoj, permesiloj, asekuroj ktp, sed supozu, ke la profiteco donas al ni pagi la stipendion, tiam vi sukcesis akiri 200 inteligentajn homojn al studi Esperanton dum 6 monatoj kaj kosti nenion.
Nun supozu, ke mi metis la 20.000 EUR, kiuj estas la semo por komenci ĉi tiun ciklon, sed mi ne pretas organizi instruistojn kaj mi ne povas elsendi la atestilojn, do la 20.000 EUR estus integritaj en la esperanta ekonomio, sed mi ne ricevis ĝin reen.
Ni iras unu paŝon plu kaj supozas, ke mi konvinkas fondaĵon de kompanio kun multe da mono mem oferti la stipendion, ĝi estus dekalkulebla elspezo ĝis 120% en impostoj, tiam estus la ŝtato, kiu finus pagi por la afero, Alivorte, mi estus sukcesinta igi la registaron de iu lando subvencii Esperanton sen esti farinta lobiadon aŭ politikan kampanjon.
Averto
En la libro de Michael J. Sandel: “Kio mono ne povas aĉeti, moralaj limoj de la merkato”, ekzistas serio de rakontoj kaj analizoj, kiujn mi ŝatus dividi 2:
Kompanio en Usono ofertas kongruan servon, kiu ĉiam finiĝas en geedzeco, kion ĝi faras, estas kontaktiĝi kun fine malsanaj aŭ solecaj maljunuloj sen heredantoj, kiuj loĝas en la unua mondo kun ebla triamonda partnero, ili renkontiĝas kaj geedziĝas, kondiĉe ke la unua heredu siajn aktivaĵojn aŭ vivasekuron al la dua, kaj donu komisionon al la kompanio, do la unua havos partneron por la resto de sia vivo kaj la dua povas migri al la unua mondo kun mono en viaj poŝoj. Ĉu ĉi tiuj homoj konscias, ke iu translokiĝis kun ili, al kiu estas ilia intereso, ke ilia morto okazu kiel eble plej baldaŭ?
Nuntempe eblas migri al Usono kaj aĉeti usonan civitanecon se vi havas $ 500,000 por investi en tiu lando, kvankam krimaj historioj estas reviziitaj, verŝajne ĉi tiu mekanismo per kiu vi pagas por esti civitano altiros individuojn de dubinda moralo, anstataŭante homojn, kiuj volas labori aŭ studi multe por progresi. Kiajn homojn vi devas allogi via lando?
Kion vi pensas? Skribu komenton.
Mi ne vere komprenas vian ideon pri stipendio. Kiu pagos ĝin?
Saluton kaj dankon pri la demando. La unua eblo estas, ke mi aŭ iu ajn esperantisto pagu la stipendion. La dua eblo estas, ke fondaĵo aŭ karitato pagu ĝin, kaj tiel via lando finfine pagos, ĉar tiu mono povus esti subtrahita per impostoj. Amike, Drago.