La fakto, ke en multaj kulturoj memnomado simple signifas ‘viro’ aŭ ‘honora aŭ rekta homo’ havas sian originon en etnocentraj sentoj de pozitiva identigo kun propra grupo. Tamen ĉi tiu fakto – kunigita al tio, ke kelkfoje homoj ekster propra etno ricevas malestiman komunan nomon – rilatas al negativaj, ksenofobiaj kaj eĉ rasismaj sintenoj.
Sagan: Mi ne estas tre sura pri kio signifas esti socialista, sed mi kredas ke la registaro havas la responsabelecon de prizorgi la popolon, mi ne estas paroli pri donacoj, mi parolas pri fari popolon esti aŭtodependenta, ke povas prizorgi sin mem.
Estas landoj ke devus esti perfekte kapabla por fari tion. Usono estas tre riĉa, perfekte kapabla por fari tion sed ĝi elekti ne fari tion. Ĝi elektas havi homoj sendomaj. Ĝi elektas tion.
Ni estas en la 19-a loko en infana mortanteco. Alia 18 landoj savigi la vivon de sian bebojn plibona ol ni. Kiel estas tio? Simple, ili elektas elspezi plu monon en tio. Ili prizorgas pli por siajn bebojn ol ni por la niajn.
Mi kredas ke ĝi estas domaĝo kaj ĉi tiu lando havas tre riĉeco.
Vidu, ekzemple, la Stela milito (Reagan spaca milita programo ne la filmoj), ili jam elspezis dudek mil milionojn dolarojn en tion, se ni permesus al tiu uloj kontinui tiel, ili elspezus unun bilionon.
Pensu en kio ni povus elspezi tiun monon, en edukeco, ni povus helpi la popolo por atingi ŝtato de aŭtokonfidenteco, plibonigi ne nur la feliĉeco en Usono sed ankaŭ ilia ekonomia levelo, plibonigi la kompeteco de usono kompare kun alia landoj.
Ni uzas la monon en malĝustaj aferoj.
Turner pensas: Tiu ulo estas tre inteligenta kaj estas konektita kun la realo, mi devus ŝanĝi rapide la temo.
Artikolo bazita sur la bonega eseo verkita de Alexis Schlachter originale en la hispana.
Geografio estas scienco kaj tial ĝi devas esti ĝusta, preciza. Ĝi ne akceptas ŝanĝojn, se ĉi tiuj ne estas provitaj ĝis naŭzo. Kiel pri fiziko. Ekzemple.
“Ĉiu el la grandaj dividaĵoj de la tero, kiujn la oceanoj disigas unu de alia, k kiun oni povas trapasi, ne transirante maron.” Vortaro.net
Vi povas trovi la samon en iu ajn vortaro aŭ enciklopedio. Ni ĉiuj konsentas pri la kriterioj, kiuj difinas kontinenton.
Ekzemple, Ameriko estas kontinento de ĉirkaŭ 42 milionoj da km2 en areo. Rimarku sur iu ajn proksima mapo, ke ĉi tiu granda tera maso estas ĉirkaŭita de oceanaj akvoj ĉioflanke. Ĝi fidele reflektas tion, kio estas establita de geografia scienco. Sed … ĉu Eŭropo plenumas la samajn postulojn pri teritoria amplekso kaj oceanoj tra la 4 flankoj? Rigardu pli proksime la elektitan mapon. Estas akvoj ĉirkaŭ Eŭropo norde kaj okcidente (Atlantika Oceano), Mediteranea Maro sude sed … oriente … ĉu estas oceano? Kompreneble ne. Nur la Uralaj Montoj, la Urala Rivero, malgranda parto de la Kaspia Maro (kiu fakte estas sala lago) kaj la Kaŭkaza Montoj.
Do, sur la scienca kaj ekzakta bazo de tio, kio karakterizas kontinenton, Eŭropo ne estas, ĉar al ĝi mankas oceano oriente. Ĉu iu povos defendi, ke Eŭropo estas kontinento? Vi pravas. La multmedia enciklopedio Encarta, en sia versio de 2007, kuraĝas fari tian fuŝon laŭ la jena maniero, klare kontraŭdira: Eŭropo, unu el la ses kontinentoj, kiuj konsistigas la emerĝitan surfacon de la Tero laŭ kutimo, kvankam fakte Ĝi estas nur kvinono de la plej okcidenta parto de la eŭrazia termaso, plejparte konsistanta el Azio.
Ĉi tiu kontraŭdiro ekvivalentas al aprobado de geografia mensogo transdonita de generacioj al kiu sendube estis uzata de la novaĵmedioj tra la mondo. Neniu vortaro aŭ enciklopedio konsultita malkovras aŭ demandas pri kial aŭ kiu kreis la mensogon, kaj enkondukis en popularan kutimon la supozatan fakton, ke Eŭropo estas kontinento. Kvankam la realo eĉ Encarta MADE IN USA agnoskis, ke Eŭropo estas nenio alia ol segmento de vera kontinenta amaso nomata Eŭrazio aŭ por diri ĝin en pli precizaj geografiaj vortoj: Eŭropo estas duoninsulo de Azio. Simple tio. Kaj ĉe ĉi tiu punkto en la realo mi trovas logikan manieron ekkoni, kiu kaj kial de la daŭra mensogo.
La potenculoj de Eŭropo, kiuj siavice koloniigis vastajn aziajn, afrikajn kaj amerikajn regionojn … ĉu ili povus akcepti la malestimon esti malpli sia bazo de agoj en geografia kvalifiko ol, ekzemple, la grandega sed regata Afriko, simpla provizanto de sklavoj? Ne, nur ne. Pro la menciita kialo, la “kutimo” nomi “kontinento” kio ĉiam estis, estas kaj estos azia duoninsulo malrapide disvastiĝis en libroj kaj gazetoj.
Kaj kio pri la maljuneco de Eŭropo, kiun tiom proklamas la mondaj amaskomunikiloj? Nu, maljuneco reprezentas, psikologie: matureco, ampleksa scio, inspiras respekton, resume, ĝi plibonigas ĉiun, kiu estas premiita. Kiel estas la kazo de la malnova kontinenta kvalifiko por Eŭropo. Ĝi estas subtila maniero sugesti la grandecon de tiu regiono de la planedo.
Iu povas logike demandi, ĉu tiu maljuneco ne estos fizika afero de la eŭropa teritorio. Ĉi tio permesas al mi referenci al la teorio de la germana sciencisto Alfred Wegener kies tezo pri originala kontinento nomata Pangeo – el kiu la nunaj estis disigitaj- estas akceptita. La kontinentoj de la Tero montriĝis samaj. Mi citas Encarta denove pri ĉi tiu punkto: Alfred Wagener postulis, komence de la 20a jarcento, la ekziston de ĉi tiu granda kontinento por klarigi diversajn geologiajn kaj biologiajn fenomenojn. Inter ili estas: la korespondado inter la atlantikaj marbordoj de Afriko kaj Sudameriko, la simileco inter paleozoikaj montaraj sistemoj ambaŭflanke de Atlantiko, kaj la distribuado de iuj grupoj de vivantaj estaĵoj, kiel marsupiuloj. Wegener konkludis, ke la nunaj kontinentoj, apartigitaj, estis delokigitaj flanke de pli granda, kiun li nomis Pangeo.
Do, laŭ scienco, ĉiuj kontinentoj havas la saman aĝon. Kaj Eŭropo estas nek kontinento nek la plej malnova regiono sur la planedo. Nur restas akcepti, ke la Malnova Kontinento daŭre vivos en la internacia gazetaro dum longa tempo, ĉar kutimoj estas ege malfacile ŝanĝeblaj baldaŭ. Sed venos la tago, kiam la vero regos en nova mondo sen kompromiso kun la pasinteco. Kaj Malnova Kontinento eksmodiĝos por aperi nur kiel historia specimeno de la geografiaj mensogoj disvolvitaj de la amaskomunikilaj potencoj en pasinta epoko.
Eble ili estas el skotujo, mi ne volas juĝas ilin. La reala problemo estis uzi Google tradukisto de la hispana al Esperanto, kaj sen scias tra la angla.
Kiel la Google tradukisto funkcias? (Laŭ la Google-Blogo verkita de Peter Norvig, direktoro de esplorado).
Por pli bone kompreni la uzatajn metodojn hodiaŭ, ni faru paŝon malantaŭen kaj iru laŭ la vojo, kiu venigis nin ĉi tien. La programistoj de la malnovaj sistemoj provis instrui al la sistemo regulojn pri gramatiko kaj vortprovizo, kiel: “Ĉi tio estas substantivo, ĉi tio estas verbo, kaj tiel ili devas kune iri en ĉi tiuj du lingvoj.” Tamen la lingvo estas tiel flua kaj ampleksa, ke la programistoj ne povis trakti la milionojn da vortoj kaj la trilionoj da kombinaĵoj, kiuj povas okazi inter ili, kaj kiel ili ŝanĝiĝas laŭ la tempo …
Por ĉio ĉi, la nova aliro estas datuma. La unua defio estis havi sufiĉe da ekzemploj por kovri tiom da reguloj kaj esceptoj por ĉiu lingvo, sed kie vi ricevas tiom da specimenoj? Tiam ni faris la sekvan paŝon kaj programis niajn komputilojn por serĉi en la retejo milionojn da ekzemploj de real-mondaj tradukoj, kaj analizi ĉiujn tiujn datumojn por trovi ŝablonojn pri kiel tutaj frazoj estas tradukitaj en aliajn frazojn. Ni uzis maŝinlernadon por serĉi ripetajn ŝablonojn, ŝablonojn kiel: “ĉi tiu frazo en la angla ŝajnas traduki ĉi tiun alian frazon en la hispanan, sed nur se ĝi estas proksima al ĉi tiu alia vorto.” Alivorte, la traduko ne limiĝas al ĉiu el la vortoj en frazo, sed al la tuto, konsiderante la kuntekston.
“A bird in the hand is worth two in the bush”
Birdo en la mano estas pli valora du en la arbusto
Populara diraĵo en la angla estas tradukita kiel alia en la hispana kun malsamaj vortoj sed la sama senco.
“Más vale pájaro en mano que cien volando”
Pli bona birdo en la mano ol cent flugado
Sed ni revenu al la Skotujo…
“Mi prima y mi amiga compran faldas”. Simpla frazo en la hispana lingvo
“Mia kuzino kaj mia amikino aĉetas jupojn” Simpla frazo en la internacia lingvo (Esperanto).
Kio mesis?
Ne estis du lingvoj en la traduko sed tri, inter la hispana kaj Esperanto estis la angla, nevidebla.
Mi prima (virino) -> My cousin (neŭtrala sekso) -> Mia kuzo (eraro)
Mi amiga (virino) -> My friend (neŭtrala sekso) -> Mia amiko (eraro)
Alia ekzemplo:
Él comió el sándwich de él. -> Li manĝis lian sandviĉon. (ĝuste)
Él comió el sándwich de él -> He ate his sandwich -> Li manĝis sian sandviĉon.
Mirinda refleksiva pronomo en Esperanto, en la hispana estis necesa pli vorto per klarigi la ideon.
Kaj alia ekzemplo:
Esta máquina puede empacar hasta diez kilogramos. -> Ĉi tiu maŝino povas paki ĝis dek kilogramojn. ĜUSTE
Esta máquina puede enlatar hasta diez kilogramos. -> Ĉi tiu maŝino povas ĝis dek kilogramoj. MALĜUSTE
En la dua frazo mankas unu vorto, povus esti LADSKATOLI (mi ne certas). En la angla ni havas:
This machine CAN CAN up to 10 kg.
eble la duplikata vorto CAN konfuzi la algoritmon kaj forigi unu.
Nun, mia opinio:
La ideo de tiu algoritmo estas absolute mirinda, sed la problemo estas la angla, kiu ne estas la plibona lingvo por esti kiel ponto inter pluraj lingvoj.
Mi pensas ke la dominio de la angla lingvo sur la komputila teĥnologio prokrasti dek jaroj la disvolviĝo de la naturlingva programado kaj voĉaj sintetiziloj.
Ĝi estis nur linio de dialogo, eta ŝerco, kiun la Pentagono volis forigi. Nenio okazis, ĝi estis nur filmo, sed la manuskriptinto koleris: li volis, ke tiu frazo restu en la skripto.
Bruce Feirstein verkis la unuan skizon de la skripto por la nova filmo de James Bond, Morgaŭ neniam morti (Tomorrow Never Dies) en sia apartamento en Santa Monica, Kalifornio, kaj nun, printempe 1997, li laboris pri la fina versio de la skripto en la Londonaj oficejoj de la produktentrepreno. Ĝi estis lia dua Bond-filmo – la unua estis Goldeneye, publikigita antaŭ du jaroj – kaj li ankoraŭ verkus trian, La mondo ne sufiĉas, du jarojn poste.
La mararmeo volis permesi al la produktantoj de Tomorrow Never Dies uzi iujn el siaj ŝipoj kaj helikopteron, sed Phil Strub, la direktoro de la ligo-oficejo pri filmindustrio de la Pentagono, volis ion kompense: Li volis forigi tiun frazon el la skripto. Do la produktantoj iris al Feirstein por konvinki lin pri la konveneco konsenti tiun Pentagonan postulon.
Ili argumentis, ke la koncerna frazo povus ĉagreni la novan usonan ambasadoron en Vjetnamujo. Ĝi povus damaĝi rilatojn inter Usono kaj Vjetnamujo, ĵus reestablita. Krome, ĝi povus deĉenigi internacian krizon.
“Mi komprenas, sed ĝi estas bona frazo.” Mi deziras, ke ni povu uzi ĝin. Ĉu vi certas, ke vi devas forigi ĝin? Ferstein diris al la produktantoj.
“Jes,” respondis la produktantoj.
Phil Strub de la Pentagono volis ĝin el la manuskripto.
La polemika iama frazo estis ŝerca referenco al la sola milita malvenko suferita de Usono, sed nek Strub nek la Pentagono havis senton de humuro kiam ĝi venis al Vjetnamujo. En la originala projekto de la skripto, James Bond, kiu estis interpretita unuafoje de Pierce Brosnan, devas paraŝuti super la akvoj ĉe la vjetnama marbordo. Ironia agento de la CIA, kiu estus pozita de Joe Don Baker, avertas lin, ke li zorgu ne kaptiĝi.
“Vi scias, kio okazos,” la agento diras al Bond … milito eksplodos … kaj ĉi-foje ni eble venkos.
Tio estis la frazo, kiu devus malaperi, sed Feirstein bezonis iom da tempo por kompreni. Li defendis ĝin, asertante, ke ĝi estas nenio alia ol ŝerco, sed la produktantoj respondis, ke por la Pentagono ĝi estas dilemo. Ili klarigis, ke Strub zorgas pri tio, ke ĝi povus esti miskomprenita de la vjetnamanoj, kiuj eble vidis en ĝi vualitan minacon de la usona militistaro. kiu finfine kunlaboris kun la produktado de la filmo. Ĉi tio povus meti en malkomfortan pozicion la novan usonan ambasadoron en Vjetnamujo, Pete Peterson, eksa militkaptito, kiu alvenis en Hanojo antaŭ nur du semajnoj por iĝi la unuan usonan ambasadoron en Vjetnamio en jardekoj.
Dua parto – La nedeziderata nacioneco
Tamen tio ne estis la unua fojo, ke la produktantoj de Bond-filmo alproksimiĝis al Feirstein por peti politikajn ŝanĝojn al la skripto. En novembro 1994, dum Feirstein estis en la oficejoj de la produktentrepreno Leavesden Studios en Norda Londono, laborante pri la fina manuskripto por Goldeneye, la produktantoj petis lin ŝanĝi la naciecon de unu el la fiuloj.
Feirstein aliĝis al la projekto malfrue por recenzi la manuskripton de alia verkisto. Strub havis problemon kun la unua versio, kiu prezentis usonan admiralon prezentitan kiel stultulo, kiu havis sian insignon forgluita de deloga membro de la rusa mafio, kiu poste uzis ĝin por ŝteli sekretan spacan armilon nomitan Oran okulo. La produktantoj volis, ke la Pentagono havigu al ili tri helikopterojn kaj kvindek marsoldatojn por pafi dum du aŭ tri tagoj en Porto-Riko, kio devus esti la kulmina sceno de la filmo, en kiu soldatoj savas Bond.
Strub diris al la produktantoj, ke la Pentagono pretas helpi. Por la Pentagono, ĉiu filmo, kiu montras la marsoldatojn en savoperacio, estas bona filmo. Tamen estis malgranda problemo: se la produktantoj volis la kunlaboron de la Pentagono, ili devis ŝanĝi la naciecon de la admiralo trompita por la fiulino.
La produktantoj povus rifuzi. Ili povus esti luitaj la helikopteroj kaj dungitaj ekstraj por ludi la marsoldatojn. Sed ĝi estintus pli multekosta. Ili devus pentri la helikopterojn, dungi pilotojn, lui uniformojn, kaj ekzerci kun la ekstraj. Uzi verajn militajn helikopterajn pilotojn kaj marsoldatojn estus pli facile kaj multe pli malmultekoste. Do ili konsentis akcepti la kondiĉojn starigitajn de Strub kaj ŝanĝis la naciecon de la admiralo kontraŭ aliro al militistoj kaj ekipaĵoj. Ŝanĝante sian filmon, ili efektive estis subaĉetitaj.
Post kiam la interkonsento estis fermita, la 20an de januaro 1995, Strub skribis dankleteron al Tom Pevsner, plenuma produktanto de Goldeneye, kiu tekstis: “Ni dankas vin, ke vi ŝanĝis la identecon de la usona admiralo al tiu de eksterlanda oficiro. »
“Ni ne povis permesi ke mararmea admiralo montriĝu en filmo malkaŝanta sekretojn, do ni proponis, ke ĝi estu alia nacieco. Li fariĝis admiralo de la franca mararmeo kaj ni kunlaboris, “diris Strub en intervjuo en sia oficejo ĉe la Pentagono.
Tamen ŝanĝi la identecon de la admiralo al tiu de franca oficiro kreis novan problemon, ĉar montriĝis, ke la produktantoj ankaŭ bezonas la kunlaboron de la franca mararmeo por fari la filmon, kaj la francoj ankaŭ ne volis vidi unu el siaj admiraloj portretitaj kiel stultulo. Mi ricevis noton de unu el la produktantoj dirante al mi, ke ni devas fari iujn ŝanĝojn por plaĉi al la franca registaro. La fiulino devis ŝteli la identigan karton de la admiralo por akiri aliron al la fregato kaj ŝteli la helikopteron. La fregato estis en Montekarlo. Kiam mi aliĝis al la projekto, la usona admiralo jam malaperis de la filmo. Mi alvenis por prilabori la finan projekton kaj ni ne certis, kiu pruntedonos al ni la koncernan boaton. La francoj konsentis fari tion, sed volis certigi, ke en neniu kazo la bildo de la franca mararmeo fuŝiĝos. “Kiam ili pruntedonas al vi siajn ludilojn, ili volas diri kion ili uzos” memoras Feirstein.
Tiel, la admiralo, kiu komencis kiel usonano unue kaj franco poste, estis listigita en la skripto kiel kanada.
Fakte, en la filmo mem, se vi atentos, vi vidos, ke acera folio, la kanada nacia simbolo, aperas sur la identiga karto de la admiralo, io, kion kontraŭis nek la Pentagono nek la Franca Mararmeo nek produktantoj, ili bezonis nenion de la kanada mararmeo.
LA NIGRA LIBRO estas verko de la itala verkisto Giovanni Papini, kie li rekreas, per serio de ĉapitroj aŭ konversacioj, rakontojn kaj situaciojn kun la plej diversaj roluloj, ambaŭ realaj (Picasso, Wright, Dalí, Hitler, Valery, ktp.) Kaj Imagaĵoj, kie oni diskutas pri politikaj, sociaj, moralaj kaj aliaj aferoj.
Ĉi tiu konversacio estas FIKCIO, sed ĝi sukcesis kiel vera kaj estis publikigita kiel tia en gravaj hispanaj ĵurnaloj kiel ABC kaj El País, mi ankaŭ estis viktimo de ĉi tiu trompo kaj mi konservos tiun eldonaĵon kiel tradukan ekzercon kaj ĉar persone, mi volus, ke ĝi estu vera.
Kiel diris Kurt Vonnegut en sia libro Kata lulilo: “ĈIO VI LEGOS, ESTAS MENSOGO.”
Plena teksto de la deklaroj faritaj de Pablo Picasso al la revuo de L´ Association Populaite des Amis de Musées, “Le Musée vivant” nº 17-18 de la jaro 1963.
Kiam mi estis juna, kiel ĉiuj junuloj, mi havis la religion de arto, de granda arto; Sed tra la jaroj mi ekkomprenis, ke arto, kiel ĝi estis koncipita ĝis la fino de 1800, jam finiĝis, mortanta, kondamnita, kaj ke la supozata arta agado, kun sia tuta florado, ne plu estas ol la multforma manifestiĝo de lia agonio. Viroj retiriĝas, pli kaj pli neinteresiĝas pri pentraĵo, skulptaĵo kaj poezio; Krom la kontraŭaj aspektoj, la nuntempaj homoj havas sian koron metitan sur ion tre malsaman: maŝinoj, sciencaj malkovroj, riĉeco, la kontrolo de naturaj fortoj kaj de ĉiuj teritorioj de la mondo. Ni ne plu sentas arton kiel esenca bezono, spirita bezono, kiel okazis en pasintaj jarcentoj.
La novaj generacioj, amantoj de meicsaniko kaj sportoj, pli sinceraj, pli cinikaj kaj brutalaj, lasos arton, iom post iom, forigita al muzeoj kaj bibliotekoj, kiel nekomprenebla kaj senutila restaĵo de la pasinteco. En tempo, kiam arto ne plu estas la manĝaĵo de la plej bonaj, la artisto povas montri sian talenton en ĉiaj provoj de novaj formuloj, en ĉiuj kapricoj kaj fantazioj, en ĉiuj registroj de intelekta ĉarlatanismo. La homoj ne plu serĉas konsolon aŭ altigon en la artoj. Kaj la rafinitaj, riĉaj, senokupaj, kvintesencaj distilistoj serĉas la novan, la eksterordinaran, la originalan, la ekstravagancan, la skandalan. Miaflanke, de “kubismo” kaj pli, mi kontentigis ĉi tiujn sinjorojn kaj kritikantojn per la multaj malŝparemaj pensoj, kaj ju malpli ili ilin komprenis, des pli ili admiris ilin. Amuziĝante kun ĉiuj tiuj ludoj, kun ĉiuj tiuj tiktakoj, tiuj enigmoj, enigmoj kaj arabeskoj, mi rapide famiĝis. Kaj famo signifas por pentristo: vendoj, profitoj, riĉaĵo, riĉeco.
Hodiaŭ, kiel vi scias, mi estas fama kaj tre riĉa. Sed kiam mi estas sola kun mi mem, mi ne havas la kuraĝon konsideri min artisto laŭ la granda malnova senco de la vorto.
Estis grandaj pentristoj kiel Giotto, Ticiano, Rembrandt kaj Goya. Mi estas nur publika bufono, kiu komprenis sian tempon. La mia estas maldolĉa konfeso, pli dolora ol ĝi ŝajnas, sed ĝi havas la meriton esti sincera.
1. Churchill jam trovis la respondon: li diris “ke ĝi estas la plej malbona sistemo krom ĉiuj aliaj.” Kiu avertas, tiu ne estas perfidulo. Li ne diris la plej bonan sistemon; diris la plej malbona.
2. Ni vivas en la unua sistemo de regado de homo de homo, kontraŭ kiu eĉ libereco estas senpova. Kontraŭe, ĝia plej granda atingo konsistas ĝuste en forte veti je libereco. Iu ajn kritiko donas al ĝi eminentecon, iu ajn broŝuro plifortigas la iluzion pri ĝia dolĉa toleremo. Sed ĝi finas truddevigi nin ĉiuokaze. Ĉio estas permesita, neniu riproĉos vin, se vi ĝenos la kokinejon. La sistemo atingis sian celon: eĉ malobeo fariĝis formo de obeo.
3. Ĉio estas provizora: amo, arto, planedo Tero, vi, mi. Morto estas io tiel neevitebla, ke ĝi surprizas ĉiujn. Kiel scii, ĉu ĉi tiu tago ne estos la lasta? Ni pensas, ke ni havas tempon. Kaj tiam subite, jen, ni dronas, fino de reguliga tempo. Morto estas la sola rendevuo, kiu ne estas en nia tagordo.
4. Mi estas publicisto: tio estas mi poluas la universon. Mi estas la ulo, kiu vendas al vi fekon. Iu igas vin revi pri tiuj aferoj, kiujn vi neniam havos. Eterne blua ĉielo, ulinoj neniam malbelaj, perfekta feliĉo, retuŝita per la Photo-Shop. Ravaj bildoj, alloga muziko. Kiam, per ŝparado, vi sukcesas aĉeti la aŭton de viaj revoj, tiun, kiun mi lanĉis en mia lasta kampanjo, mi jam faros ĝin el modo. Mi estas tri sezonoj antaŭ vi, kaj mi ĉiam sukcesas ĉagrenigi vin. Glamour estas la lando, kiun oni neniam atingas. Mi narkotas vin per noveco, kaj la avantaĝo de la nova estas, ke ĝi neniam estas por longa tempo. Ĉiam estas nova novaĵo por maljunigi la malnovan. Bavigu vin, jen mia pastraro. En mia profesio, neniu volas vian feliĉon, ĉar feliĉaj homoj ne konsumas. Via sufero stimulas komercon. En nia ĵargono, ni nomis ĝin “post-aĉeta deprimo”. Vi urĝe bezonas produkton, sed tuj aĉetinte ĝin, vi bezonas alian.
5. Por krei bezonojn, tamen, estas esence nutri envion, doloron, nesatigeblecon: jen niaj armiloj. Kaj vi estas nia celo.
6. La eŭro estis elpensita por igi la salajrojn de riĉuloj aspekti dek ses fojojn malpli maldecaj.
7. Mi dekretas kio estas Aŭtentika, kio estas Bela, kio estas Bona. Mi elektas la modelojn, kiuj post ses monatoj malmoligos vian. Vidante ilin portretitajn, vi baptas ilin kiel top-models; miaj fraŭlinoj traŭmigos iun ajn virinon pli ol dekkvarjaran. Vi admiregas tion, kion mi elektas. Ĉi-vintre la mamoj estos pli altaj ol la ŝultroj kaj la razita piĉo. Ju pli mi ludas kun via subkonscio, des pli vi obeas min. Se mi kantas la plejbonecon de jahurto sur la muroj de via urbo, mi garantias, ke vi finos aĉeti ĝin. Vi pensas, ke vi havas liberan volon, sed en la malplej atendata tago vi rekonos mian produkton en la superbazara sekcio; kaj vi aĉetos ĝin, nu, nur por pruvi ĝin, kredu min, mi konas mian laboron.
8. Kion mi faros, se la homaro decidos anstataŭigi Dion per konsumvaroj?
9. Niaj frustritaj destinoj estis gaje disegnataj.
10. Ne ekzistas maniero eskapi. Ĉiuj pordoj estas fermitaj, inter la plej larĝaj ridetoj. Ili havas vin kaptita per kreditoj repagindaj, monataj kotizoj, pagotindaj lupagoj. Ĉu vi sentas impulson protesti? Milionoj da senlaboruloj atendas por anstataŭi vin. Protestu tiom, kiom vi volas
11. Permesu al mi memorigi, ke reklamado estas cerba veneniga tekniko, kiun inventis la usonano Albert Davis Lasker en 1899, kaj ke, ĉefe, estis disvolvita kun granda efikeco de certa Joseph Goebbels en la 1930-aj jaroj, kun la celo de konvinku la germanan popolon por bruligi ĉiujn judojn. Goebbels estis lerta kreiva verkisto.
12. Homoj pelataj de plej bonaj intencoj estas ĉiam tiuj, kiuj finas fariĝi monstroj. Hodiaŭ mi scias, ke nenio ŝanĝiĝos, neeblas, estas tro malfrue. Vi ne povas batali kontraŭ ĉiea, virtuala kaj senodora kontraŭulo. Kontraŭdirante Pierre de Coubertin, mi dirus, ke nuntempe la grava afero estas nepartopreni. Vi devas malaperi kiel Gauguin, Rimbaud aŭ Castaneda, jen ĉio. Iru al dezerta insulo kun Angelica, kiu ŝmiras oleon sur la mamojn de Juliana, kiu suĉas vian sageton. Kreskigu vian marijuuanan plantejon esperante nur morti antaŭ ol venos la fino de la mondo. Brulmarkoj gajnis la trian mondmiliton kontraŭ homoj. La propraĵo de la Tria Mondmilito estas, ke ĉiuj landoj perdis ĝin samtempe. Mi donos al vi ekskluzivaĵon: David neniam venkas Goljaton. Mi estis naiva. Sincereco ne estas bezonata kvalito en ĉi tiu kompanio. Ili trompis min. Ĉi tio fakte estas la sola punkto, kiun vi kaj mi havas komune.
13. Ŝtaguloj estas la novaj sklavoj: sensalajraj, manipuleblaj kaj ekspluateblaj laŭplaĉe, kandidatoj maldungotaj dum la nokto, kafportistoj, fotokopiiloj kun kruroj – same forĵeteblaj kiel razilo Bic.
“Donu al mi apogpunkton kaj mi suprenlevos la teron” Arkimedo.
Ekde la komenco de civilizo, militoj, konkeroj kaj la stabileco de la teritorioj estis markitaj de teknologia progreso, kiuj malestimis ĉi tiujn progresojn estis kondamnitaj esti subigitaj.
La grekoj en Konstantinopolo forpuŝis la atakojn de la islamanoj danke al la tecxnologio de la greka fajro, kiam la hungara Urbano ofertis al ili la technologio de potenca kanono kaj estis malakceptita de Konstantino la 11-a. Li kondamnis sian imperion ĉar ĉi tiu tecxnologio alvenis al la manoj de la sultano Mehmed 2-a, kiu fine detruis la muregojn kaj konkeris la urbon.
“Problème générale de la stabilité du mouvement” (1892) estas la nomo de grava scienca eldonaĵo verkita de Aleksandr Lyapunov, rusa sciencisto, kiu, kiel multaj el tiuj, kiuj volis konigi sian verkon, devis fari tion en la lingvafrankao de la momento, la franca.
Ĉi tio estas spegulbildo pri unu el la randoj de lingva imperiismo, la kontrolo pri scienca disvolviĝo, la manipulado necesa por centri intelektan produktadon ĉirkaŭ la potenca centro de la momento, kaj ĝi funkcias tre bone, kiel malvirta cirklo, per lingva altrudo kreas alloganton, sciencistoj kaj intelektuloj ĝenerale volas publikigi ne nur en la lingvo sed en la reganta lando, eble loĝas tie, laboras en unu el ĝiaj universitatoj, kaj forlasas siajn proprajn landojn kaj kulturojn por povi iĝi renomaj. Provu ŝanĝi tion ĉar la neŭtraleco estas multe pli granda minaco ol imagas la naivaj noblaj mensoj de esperantistoj.
Kiam Persujo proponis al la Ligo de Nacioj post la unua mondmilito la uzon de Esperanto kiel internacian lingvon, la francoj reprezentitaj de Gabriel Hanotaux kaj Léon Bérard mokis kaj vetois la proponon: “la mondo jam havas universalan lingvon, la francan “La viro, kiu parolis tiujn vortojn, diris ilin, kiel li poste konfesos, sekvante ordonojn, la ekskuzon per kiu estis faritaj la plej grandaj abomenaĵoj en la historio. Ĉi tiu viro pensis, ke li faras la malpuran laboron, kiun lia lando ordonis al li fari, sed se ni pensas pri kiom longe la francoj konservis ĉi tiun privilegian statuson, ni povus pensi, ke ili efektive faras la malpuran laboron de Usono, lando, kiun Francio helpis krei por ĝeni la anglojn, en sufiĉe naiva nobla sinteno.
En 1906 fondiĝis Internacia Asocio de Esperantistaj Sciencistoj kun la subteno de J.J. Thomson, Nobel-premiita sciencisto pri fiziko pro la malkovro de la elektrono kaj instruisto de Böhr, Rutherford, Oppenhaimer, mi aŭdacas, ke li estas la avo de la nuklea epoko. Ĉi tiu organizo skribis leteron al Albert Einstein en Esperanto en 1927 por inviti lin, mi ne scias, ĉu gxi havis respondon aŭ eĉ se li legis ĝin, sed li konservis ĝin, ĉar ĝi estas en unu el liaj arkivoj ĉe la Jerusalema Universitato, estas du kuriozaj aferoj pri la letero. La unua estas, ke Einstein skribis 2 jarojn poste en 1929 leteron germane donante sian subtenon al Esperanto kaj la dua estas, ke la letero de 1927 estis skribita de Krakovo, kia minaco povus esti pli timinda por imperiismo ol malcentralizado? La fakto, ke tiu letero ne estis el Berlino, el Parizo, el Londono, signifis, ke ekzistas danĝero perdi kontrolon pri tio, kio eble estis la plej grava informo en la historio de la homaro kaj tio ne povus esti permesita.
La nazioj kaj stalinisma Rusio provis detrui Esperanton per materiala detruado de siaj parolantoj, Usono kun sia kaŭra imperiismo provis aliajn aferojn, ekzemple krei propagandon kiel “la lingvo de la agresanto”, kiu inkluzivis filmetojn de armeo minacanta kaj pridemandante en Esperanto kaj svingante Esperantan flagon, aŭ la subtenon, unue en Anglujo kaj poste en Usono de la interlingva lingvo, vera fiasko, sed kiu kreas la ĉiam utilan iluzion pri libereco.
Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire, do la Eŭropa Konsilio por Nuklea Esploro, estas kurioze vidi, ke io kreita post la dua mondmilito ne havas nomon kaj akronimon en la angla, kvankam fakte ĝi estas nek konsilia, nek eŭropa, nek ĝi estas por nuklea esplorado, en strikta senso.
Tie Usono ne kontribuas monon, sed se ĝi profitas la eŭropan malavarecon por trejni siajn proprajn profesiulojn, rabadon laŭ la plej bona Hollywooda stilo de la 50-aj kaj 60-aj jaroj, vi scias kun Sofia Loren parolanta en la angla. En tiu loko estis konceptita ideo, ke sen esti nuklea havis tutmondan atingon, revoluciante nian manieron komuniki kaj kreante merkatan valoron ĝis superado de la petroleaj kaj aŭtomobilaj kompanioj, la tutmonda reto, proponita de la brito Tim Berners-Lee kun la klopodoj de la belgo Robert Cailliau, kiu rekomendis lin renomi la projekton, reorganizi la proponon kaj montris al li kiel moviĝi ene de la burokratio (sciencistoj ankoraŭ ne inventis ion por forigi ĝin) por ke lia projekto realiĝu, sed kial tia invento havas tiel teruran nomon? En la angla, laŭ Douglas Adams, ĵurnalisto de The Independent WWW, ĝi estas la plej longa tri-litera akronimo elparolebla, kaj ĝi estas “la sola afero, kiun mi scias, kies mallongigita formo daŭras trioble pli longe ol ĝia plilongigita formo,” nu, ili devis meti nomon en la angla, vi scias, ke ĝi estu akceptita kiel nuntempaj filmoj. Persone mi tre ŝatas TTT Tut Tera Teksaĵo, estas pli facile diri T, T, T ol W, W, W kaj en ĉiuj lingvoj T estas T, sed hej, kion vi povas fari?
Kaj kio venas?
Nu, neniu scias, sed scio pri la pasinteco permesas al ni supozi iujn aferojn, same kiel Francio generis Usonon, dum la mandato de Richard Nixón, Usono generis la modernan ĉinan ŝtaton, tiu stranga miksaĵo de komunismo kaj sovaĝa kapitalismo, kiu prosperas al Okcidenta konsumismo kaj la ambicio de entreprenistoj, kiuj donas sian scion, ĉar ili pensas, ke la grava afero estas posedi markon.
Mandarena ĉina estos la lingvo de la estonteco, mi ne scias, sed mi ne kredas, ĝia grandega lingva distanco de hindeŭropa kaj subesta rasismo en la okcidenta pensmaniero certe rifuzos tiun eblecon, sed Ĉinio povus ludi la neŭtralan karton kaj proponi Esperanton de reganta sed akordiga pozicio.
Kaj eble tiam, multe pli for ol Zamenhof povus imagi, staros apogpunkto, de kiu estos utiligita estonta scienca produktaĵo kaj la maniero kiel la mondo moviĝas.
Se ni legas gazeton de antaŭ jarcento, tre verŝajne ni baldaŭ renkontos Esperanton. En la Hispanujo de la 20-aj kaj 30-aj jaroj, la lingvo kreita fine de la 19-a jarcento de la pola okulisto Lázaro Zamenhof estis en plena apogeo: venis la tempo formi novan mondon, nian mondon, kaj multaj volis, ke ĝi estu pli libera, homaranisma kaj unuiĝinta ol la antaŭa. Esperanto estis prezentita kiel ideala ilo por ĉesigi la malegalecojn kaj barojn, kiuj apartigis iujn homojn de aliaj, tiel ke en la gazetoj multiĝis la alvokoj rilataj al ĝia ekspansio: Esperanto-ateneoj organizis kursojn, konferencojn, artajn vesperojn, ekskursojn, kaj la sindikatoj kuraĝigis la instruadon de tiu lingvo, kiu pelis la homaron al la estonteco. Emilia Gastón, filino de aragonaj intelektuloj, fariĝis la unua ‘denaska’ parolanto de Esperanto en la mondo, kreskinta en familio, kiu uzis tiun lingvon en ilia ĉiutaga vivo.
Estas klare, ke tiu idealisma vizio ne kristaliĝis: malegalecoj kaj baroj ankoraŭ estas ĉi tie, obstinaj, kaj Esperanto ne havas la ĉeeston, kiun Zamenhof revis. Kaj tamen estus eraro klasifiki ĉi tiun lingvon kiel restaĵon de la pasinteco, ĉar ĝi estas ankoraŭ uzata de miloj da homoj kaj konstante allogas novajn parolantojn. Al ĝiaj homaranismaj konotacioj ni devas aldoni du unikajn ecojn: unuflanke, ĝi estas tre facile lernebla, ĉar ĝi estas specife desegnita por esti facila; aliflanke, ĝi malfermas la pordojn de amika kaj tutmonda komunumo, en kiu nacieco fariĝas akcesora datumo. «Parto (granda plimulto, mi kuraĝus diri) de la homoj, kiuj alproksimiĝas al Esperanto, faras ĝin altirita de ĝia bildo de lingvo de amikeco trans landlimoj kaj de intereso scii la mondon laŭ alia pli aŭtentika kaj malpli konvencia perspektivo. Estas ankaŭ homoj, kiuj scivolas, sed mi pensas, ke certa ĝenerala ideo pri intereso en la mondo unuigas nin ĉiujn parolantojn “, klarigas José Antonio del Barrio, prezidanto de la Hispana Esperanto-Federacio.
Estas tre malfacile taksi kiom multaj el ĉi tiuj parolantoj estas en Hispanio, ĉar ne ekzistas censoj kaj, nuntempe, fariĝis multe pli ofte lerni Esperanton memstare. “Ni povus esti en la ordo de kelkaj miloj: pli ol du mil kun eĉ baza nivelo kaj ne pli ol dek mil, sed mi mem ne scias certe,” agnoskas Del Barrio. La novaj teknologioj, for de subteni Esperanton, kondukis al frapa reaktivigado: «Mi kelkfoje diras, ke la interreto estis kreita por Esperanto. Dum antaŭaj generacioj devis eltrovi kiel krei kaj konservi kontaktojn kun homoj en aliaj lokoj aŭ aliri materialon kreitan en Esperanto, nun tiuj ebloj estas nur unu klako. Ĉiu povas trovi esperantiston en iu ajn lando en la mondo per sociaj retoj, aŭ aŭskulti kantojn aŭ spekti filmetojn en Esperanto ĉe YouTube ». Antaŭe la kutima maniero lerni ĝin estis alaproksimiĝi al Esperanto-rondo, sed hodiaŭ miloj da junuloj lernas ĝin per la platformo Duolingo, eĉ de anguloj de la planedo, kie kultura asocio neniam ekzistis.
“Mi trovis amon per ĉi tiu lingvo. Ĝi estas la lingvo de mia hejmo, en kiu mi petas salon»
CARLOS PESQUERA
Carlos Pesquera, 31-jaraĝa sociologo el Santandero, eklernis ĉe Duolingo, kiu havis Esperanton kiel pritraktatan konton ekde sia universitata tempo: “Min allogis la ideo, ke ĝia bazo estas racia, ke ne gravas, kia estas via kulturo aŭ lingvo patrino por lerni ĝin pli bone, ke ekzistas neniu grupo, kiu parolas pli bone nur per naskiĝo … Sed la ĉefa afero estas, ke ĝi estas la plej granda simbolo de la homaro ebla: vi decidas dediĉi tempon al io, kies celo estas rompi ĉiujn barojn, alproksimiĝi al homoj konsiderante nur, ke ili estas tiel homaj kiel vi”, li klarigas. La simbolo ne daŭris longe por iĝi io pli palpebla: en 2016, kiam li ne uzis la lingvon de unu jaro, Carlos vojaĝis bicikle tra Eŭropo per Pasporta Servo – reto de esperantistaj gastigantoj – kaj ĉeestis la Internacian Kongreson de Junaj Esperantistoj en Vroclavo (Pollando). Tie li renkontis Katharina, germanon, kaj tial li nun respondas el Hamburgo: «Mi trovis amon per ĉi tiu lingvo. Hejme ni parolas Esperanton ekskluzive, krom se ni estas kun familio. Mi jam parolis la germanan kaj ŝi lernis la hispanan, sed ni jam havis la kutimon paroli Esperanton kaj estas pli juste: se ni uzus la lingvon de la alia persono, estus denaska malegaleco. Esperanto estas mia hejma lingvo kaj, kiam ni havos infanojn, ili estos denaskaj parolantoj de Esperanto, sed ankaŭ de la hispana kaj germana.
Cerbo, buŝo kaj koro
Ĉi tiu ekvilibro inter parolantoj, sendepende de ilia deveno, aparte interesas Vicente Manzano-Arrondo, 57-jaraĝa el Sevilo kaj profesoro pri esplorado pri homa konduto en la Universitato de Sevilo, specialiĝanta pri la studo de subpremo. Lia laboro pri ĉi tiu fenomeno en la akademia kampo igis lin detekti “socian malsanon, kiu konsistas en senti sin kulpa, ĉar oni ne naskiĝis en Novjorko aŭ Londono kaj, sekve, ne havas la anglan kiel gepatran lingvon.” En 2016 li komencis studi Esperanton kaj, dek monatojn poste, li partoprenis en interkultura konferenco en Pollando. «Tie mi trovis min parolanta kun anglo kaj germano. Ili ambaŭ estas pli altaj ol mi kaj venas de du potencaj, riĉaj kaj influaj ŝtatoj. En universitato ni scias per sperto, ke kongresoj en la angla estas regataj de anglalingvanoj, same kiel en germanaj kongresoj regas germanlingvanoj. Sed mi konstatis, ke en tiu konversacio de preskaŭ unu horo la situacio estis 100% horizontala, ke neniu superas iun ajn. Kadre de sia esplorado, Vicente intervjuis esperantistojn, kiuj ankaŭ flue parolas la anglan, el diversaj landoj kiel Benino, Irano, Rumanio, Ĉinio aŭ Hispanio: «Ĉiuj respondas al mi la samon: la angla helpis ilin trovi laboron, sed ĝi ne generas pasion. Esperanto ne alportis al ili eĉ unu eŭron, sed signifon en la vivo, reton de amikoj de lukso kaj ĝojo. Unu diris al mi: ‘Mia cerbo parolas svahile; mia buŝo, la angla; mia koro, Esperanto ‘».
“Post kelkaj tagoj mi trovis min paroli kun anglo kaj germano kaj mi konstatis, ke per Esperanto, neniu superas iun ajn”
VICENTE MANZANO-ARRONDO
Babilante kun esperantistoj, neatenditaj loknomoj aperas tute nature, kvazaŭ la lingvo ankaŭ aboliciis geografiajn distancojn. Saioa Escobar, 35-jara, kaj Javier Alcalde, 42-jaraĝa, estas instruistoj kaj ili renkontiĝis en 2012 en kurso organizita de Kataluna Esperanto-Asocio en sia urbo Barcelono. Kvar jarojn poste, ili geedziĝis, kaj ilia hejmo fariĝis ankoraŭ unu nodo en reto ĉirkaŭanta la tutan planedon. “Danko al Esperanto, ni havas amikojn en lokoj kiel Demokratia Respubliko Kongo, Kanado, Pollando aŭ Japanio kaj ni vizitis Koreion, Tunizion aŭ Slovakion profunde, dum vojaĝoj, kiuj malmulte rilatas al konvencia turismo, ĉar vi integras vin en la komunumo” , ili detaligas. Saioa kunlaboras kun orfejo en Kongo administrata de esperantistoj kaj Javier povis fari akademian esploradon en la rifuĝeja kamparo de Calais danke al kontaktoj kun parolantoj de ĉi tiu lingvo.
Kio estas la lasta konversacio, kiun vi havis en Esperanto? Niaj kunparolantoj ne bezonas peni memori. Vicente parolas dum kelka tempo pri riparado de biciklo. Javier havis debaton kun pluraj amikoj pri rilatoj inter Rusio kaj Ukrainio. Saioa respondis al mesaĝo de kanada profesoro, kiu helpas traduki verkon de Procopius of Caesarea, bizanca historiisto de la 6-a jarcento, el la malnovgreka al Esperanto. Kaj Karlo kaj Katharina … nu, ili parolas Esperanton ĉiam: “Ĝi estas la lingvo, en kiu mi petas salon, mi demandas, kie estas la ŝlosiloj aŭ mi deziras mian tutan amon.”
Mia patro estis el Kroatio, en sia generacio ĉiuj parolis almenaŭ du lingvojn, ĝenerale, la kroatan kaj la italan, en la sekva generacio ĉiuj parolis du lingvojn, la kroatan kaj la anglan, se en nur unu generacio la italo postlasis, la sama povus okazas al la angla lingvo, eĉ se duono de la mondo parolas ĝin, sen potenco, kiu trudas ĝin kaj administras ĝin, ĝi ne mortos, sed ĝi certe perdos sian influon.
